Youth unemployment in the suburbs

Paris- La Voix des Banlieues

2005 French Riots

DETAILED STUDY TEXT 1 : SAMIA- Key questions

·      Parlez-moi du film Samia ?

·      Quels sont les thèmes principaux dont le film traite ?

·      Décrivez-moi les conditions de vie de Samia ?

·      Est-ce que Samia est victime de racisme ?

·      Samia est-elle plus française ou plus algérienne ?

·      Pourquoi est-il difficile pour Samia de s’intégrer ?

·      Qu’est-ce qu’un « Maghrébin » ?

·      Parlez-moi de la situation des femmes dans les familles maghrébines ?

·      Décrivez-moi la vie d’une famille algérienne typique ?

·      Qu’est ce qu’une « crise d’identité » ? 

·      Est-ce que l’Islam a une place importante au sein d’une famille maghrébine ?

·      Quel travail la sœur de Samia exerce-elle?

·      Quelle est la situation de son frère? Que lui dit son ami?

·      Est-ce-que c’est difficile de s’intégrer quand on vient des banlieues ?

·      Quel type de travail est-ce que la conseillère d’éducation offre á Samia?

·      Dans Samia, comment voit-on la relation qu’ont les jeunes maghrébins avec le travail?

Questions périphériques.

·      Pourquoi y-a-t-il beaucoup de Maghrébins en France ?

·      Parlez-moi de l’éducation dans les banlieues ?

·      Comment peut-on s’intégrer ?

·      Les jeunes maghrébins sont ils intégrés ?

·      Est-ce-que vous avez été choqué par ce que vous avez étudié ?

·      Quelle solution voyez-vous aux problèmes sociaux en France ?

·      Quelle expérience ont les jeunes issus de l’immigration dans la vie active?

·      Est-ce que les jeunes issus de l’immigration subissent le racisme?

Samia Questions

8-La famille de Samia est d’origine algérienne.

9-On peut penser qu’ils sont venus en France pour trouver une vie meilleure et pour obtenir un emploi. Ils sont certainement arrives en France dans les années 70 pour travailler comme ouvrier dans une usine ou dans le bâtiment. 

10-Samia est née en France et est française.

11-Le film raconte l’histoire de Samia, une jeune fille d’origine maghrébine d’une quinzaine d’années qui ne sait pas si elle est française ou algérienne. Dans ce film, on peut voir les problèmes de double culture que les jeunes d’origine étrangère peuvent subir. Elle doit faire face a de nombreux obstacles comme sa famille qui refuse de devenir française, son frère qui est extrêmement possessif et violent et la religion qui joue un rôle fondamental. En plus, on voit qu’elle a des problèmes au niveau de l’éducation. Samia doit faire des choix.

12-Le film a été réalisé par Philippe Faucon en 2001. 

13-La famille de Samia vit dans un appartement de type HLM dans une banlieue de Marseille. C’est la ville où on trouve le plus d’immigrés maghrébins en France, a cause de sa proximité a l’Afrique.

14-Bien qu’il y ait beaucoup de personnes qui habitent dans des appartements en France, on peut dire que ce sont seulement les personnes défavorisées qui continuent à vivre dans les banlieues. Parfois par choix (à cause de leurs familles) mais souvent par obligation.

15-Dans les immeubles, on trouve peu d’espace, peu de verdure et on manque d’intimité. Il y a souvent beaucoup de personnes qui habitent dans le même bâtiment. Par exemple, la cite des 4000 à la Courneuve. 

16-On peut penser que vivre dans de telles conditions est certainement difficile. D’abord, il y a beaucoup de personnes et peu d’espace donc c’est bondé. Les gens vivent les uns sur les autres.  On n’a pas de vie privée et étudier n’est pas une chose facile car il y a souvent trop de bruit. Dans le cas de Samia, on peut voir qu’il y a une dizaine de personnes qui habitent dans un petit appartement, donc elle a peu de liberté et est toujours confrontée à ses parents où à son frère qui est tyrannique. En plus, si elle voulait faire ses devoirs, il lui serait difficile d’y arriver à cause du manque de place et de calme.

17-En regardant le film, on comprend que Samia désire être française. D’abord, elle veut s’habiller comme les jeunes filles françaises. On voit plusieurs scènes ou Samia se change en cachette donc il est évident qu’elle a envie de ressembler a une française typique. Ensuite, elle préfère parler le français plutôt que l’arabe que ses parents parlent exclusivement. On peut aussi voir qu’elle veut sortir avec ses amis mais elle est souvent obligée de mentir pour avoir la permission de sortir. On peut conclure que Samia rêve d’être libre et de vivre comme une jeune personne française.  Elle ne rejette pas son identité mais elle doit vivre avec une double culture. On peut voir qu’elle ne sait pas vraiment si elle est française ou algérienne.

18-Elle ne sort pas beaucoup à cause de son frère qui l’empêche de s’amuser. Il l’oblige à rentrer très tôt et elle doit toujours inventer des histoires pour pouvoir sortir. Elle n’a pas de petit copain mais elle s’intéresse à un garçon de son lycée.  Elle ne pourrait pas avoir de petit-ami de peur que son frère la frappe.

19- Pour Samia, l’école n’est pas une priorité. On voit au début du film que la conseillère d’orientation lui propose de choisir des emploi peu qualifiés, donc on peut comprendre qu’elle ne fera pas d’études. En plus, sa famille privilégie la religion et le respect des traditions plutôt que l’éducation.

20-Samia se révolte afin qu’elle puisse vivre librement. Elle se rebelle contre les traditions familiales et musulmanes qui lui semblent archaïques et obsolètes. Elle veut vivre comme les Français. 

21-Pour se rebeller, Samia s’oppose à son frère et a ses parents. Elle refuse de faire des taches ménagères, de servir ses frères,  d’obéir à son frère malgré la violence. A la fin du film, elle refuse de voir le docteur qui doit verifier si Samia et sa soeur sont encore vierges.

22-Yacine se voit comme le gardien des valeurs morales de la famille et il impose des règles strictes à Samia et ses sœurs, donc leur relation est tendue. On peut voir que Samia le déteste/hait car il la frappe et il la maltraite. Selon lui, elle n’a aucun droit, seulement des obligations familiales.

23-Elles sont différentes car elles sont d’une époque différente. La mère de Samia n’a pas d’éducation alors que Samia est allée à l’école. Samia n’a pas vécu la vie difficile de ses parents.  Cependant, Samia doit faire face à d’autres obstacles comme sa crise d’identité. Sa mère n’a jamais du choisir si elle était française ou algérienne, car elle se considère exclusivement algérienne. Sa mère joue le rôle de médiatrice entre Samia et Yacine.

24-La mère de Samia ne parle pas le français mais elle le comprend. Malgré cela, elle refuse de parler une autre langue que l’arabe. A cause de la vie communautaire, elle ne voit pas de personnes qui parlent le français.

25-Les amies de la mère de Samia sont toutes algériennes. Elle ne fréquente pas de personnes françaises ‘de souche’, donc elle vit en communauté.

26-Ce dont elles parlent en majorité, c’est de leurs enfants et de leurs familles. Elles veulent que leurs enfants se marient avec des personnes de la même origine et de la même confession.  Ce qui est le plus important pour elles, c’est que leurs enfants ne leur apportent pas la honte. Elles ne veulent pas perdre la face vis-à-vis de leurs amies et leur famille.

27-Cela dépend. Les femmes de la génération de la mère de Samia acceptent complètement ce rôle d’infériorité mais celle de Samia ne l’accepte pas facilement. Samia se rebelle, en revanche, ses sœurs sont plus dociles.

28-Dans le film, on voit que Samia refuse de servir son frère et de ranger la chambre de son petit frère.

29-Samia et ses sœurs sont différentes dans la mesure où elles acceptent plus facilement leurs rôles au sein de la famille. Samia veut absolument se révolter.  Ceci étant dit, Amel (la grande sœur) s’enfuit avec son petit-ami ‘français de souche’ et son autre sœur va à la fac.  Ceci nous montre que cette position ‘de soumission’ n’est que partiellement acceptée par la nouvelle génération.

31-Yacine est au chômage. On le voit chercher du travail mais sans succès apparent.  Dans une scène, on le voit qui téléphone pour postuler pour un emploi. Quand il donne son nom, son ami lui conseille de donner un nom typiquement ‘français de souche’ comme François Durand. Cette scène illustre les problèmes que les jeunes d’origine étrangère (particulièrement, d’origine nord-africaine) ont à trouver un emploi. Elle montre la discrimination à l’embauche. Le fait que Yacine n’ait pas d’emploi lui permet de suivre et d’espionner ses sœurs, et donc on comprend qu’il ne veut pas vraiment obtenir de travail.

32-Il est violent car il veut sauver l’honneur de la famille à tous prix. Il pense que son comportement violent empêchera ses sœurs de déshonorer la famille.

33-Dans cette famille, on s’aperçoit/on se rend compte que les hommes ont plus de droits et de libertés que les femmes qui sont forcées à les servir. Les femmes doivent faire ce que leur disent les hommes. Ils sont en charge. L’exemple le plus évident, c’est celui de Yacine qui veut tout contrôler. En plus, on voit des scènes où les hommes et les femmes de la famille mangent séparément.

34-A mon avis, je trouve cette situation intolérable/déplorable/décevante...

35-Samia est victime de racisme. Dans le film on voit une scène où elle se fait insulter par deux skinheads. Les deux hommes la traitent de ‘sale arabe’ et de ‘pute’. Les skinheads sont des supporters/partisans du Front National qui est le parti d’extrême droite en France.

38-Dans le film, on voit plusieurs scènes où le racisme est en question. Par exemple, quand Samia attend le bus (see q35), quand Amel se fait réprimander par sa patronne parce qu’elle est en retard. Sa patronne l’accuse de se servir de sa religion comme excuse. Elle lui demande si le Ramadan est fini. On comprend qu’elle est raciste. Les membres de la famille de Samia sont également racistes envers les ’français de souche’.  La mère de Samia ne supporte pas l’idée que sa fille soit avec un garçon non-arabe.

39-La scène qui montre la complexité du racisme en France est celle où le frère de Samia cherche du travail et son ami lui dit de donner un nom typiquement français.  Dans cette scène, on comprend que les jeunes issus de l’immigration ont beaucoup de problèmes pour trouver un travail à cause de la discrimination à l’emploi et du racisme. Les jeunes Maghrébins sont souvent stigmatisés à cause de leur origine. 

42-Les enfants se considèrent en tant que français alors que les parents et le frère sont vraiment algériens. Ils se croient encore en Algérie et ils n’acceptent pas la France comme leur pays.

43-Leurs modes de vie diffèrent dans la mesure où la famille typique française habite dans une maison, et non pas un HLM. En plus, la religion musulmane dicte un certain mode de vie, comme par exemple les pratiques religieuses (ramadan) et la façon de s’habiller.

44-Il est difficile pour cette famille de s’intégrer en France pour plusieurs raisons :

·      D’abord, les parents ne se sentent pas appartenir à leur pays d’adoption. On comprend ce sentiment quand la mère dit « qu’ils n’ont rien en France, seulement leurs enfants ».

·      Ensuite, il leur est compliqué de s’intégrer car ils vivent dans leur communauté qui est en isolation. Ils n’ont quasiment pas d’interactions avec des « Français moyens » et donc, ils ne se mélangent pas avec eux. C’est le problème d’habiter dans une banlieue.

·      Troisièmement, il y a la problématique de l’éducation qui reste fondamentale. Les jeunes des banlieues ont plus de mal à réussir que les autres.  

·      Finalement,  le chômage est un des éléments clés du problème. Dans le film on voit que les jeunes d’origine étrangère ont des difficultés à trouver du travail (comme Yacine), ou s’ils travaillent, ce sont souvent des emplois peu qualifiés, à l’image d’Amel qui travaille dans un supermarché.

On peut dire qu’en général, la famille de Samia a du mal á trouver sa place en France.

46-La famille se raccroche aux traditions musulmanes car elle a peur de voir s’envoler les valeurs qui lui sont chères. Cet attachement montre que la famille veut rester traditionnelle et préserver sa culture à tous prix. En restant tournés vers l’Islam, ces personnes se battent contre ce qu’ils considèrent comme immoral dans les pays occidentaux. Dans la scène dans laquelle on voit Samia et sa sœur aller chez le docteur, on comprend bien que la famille est focalisée sur l’honneur et le respect des traditions musulmanes. C’est aussi une manière de contrôler ce que font les membres de la famille.